一眼越千年：在北京通州大运河畔“看·见殷商”

新华社北京5月24日电　题(tí)：一眼(yīyǎn)越千年：在北京通州大运河畔“看·见殷商” 商(shāng)代女将军妇好可能无法(wúfǎ)想象，三千多年后，自己会在AI技术的帮助下实现与现代观众的“对话”，讲述着自己不只是商王武丁之妻，更有征伐四方的军事才能。 北京通州大运河(dàyùnhé)畔，包括殷墟妇好墓出土的(de)一对鸮(xiāo)尊、亚长墓出土的牛尊，山东青州苏埠屯遗址出土的一对“亚醜”铜钺等来自中国多地的338件（套）文物珍宝日前在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）荟萃一堂(huìcuìyītáng)，按照“有册有典”“青铜高峰”“居中衍大”“式范后世”等部分铺展殷商文明图景(tújǐng)、寻溯中华文化。 首都博物馆(shǒudūbówùguǎn)馆长郭京宁介绍，“‘中华文明起源’系列展之：看·见殷商”展览(zhǎnlǎn)的展品涵盖8处10次(cì)“全国十大考古新发现”成果，其中不少展品是首次进京亮相。 一片甲骨惊天下，千年汉字贯古今。从展览入口旁巨大(jùdà)的甲骨文“商”字数字装置，到一片片记载商代(shāngdài)祭祀内容的甲骨，展览中遍布(biànbù)甲骨文元素，吸引众多观众一探汉字的源头，感受生生不息的文脉传承。 “百年前，河南安阳殷墟遗址(yízhǐ)出土甲骨文，印证了《尚书》中‘惟殷先人，有册有典’的(de)记载，打破‘东周(dōngzhōu)以上无信史’的质疑，实证商朝的存在。”首都博物馆研究馆员、策展人高红清说。 殷墟亚长墓出土的牛尊是展览(zhǎnlǎn)中的“顶流(dǐngliú)”。牛尊通长40厘米、带盖高22.5厘米，纹饰中有动物26个以上。别致的造型、繁缛(fánrù)的纹饰，从中可以一窥晚商青铜技艺的精湛。 2024年以来，西北工业大学青铜工艺研究(yánjiū)团队与(yǔ)中国社会科学院考古研究所安阳工作站等单位合作，通过考古学观察、三维建模、关键参数测量与计算等步骤，成功复原牛尊的浇注与凝固(nínggù)过程。 在展览现场，一块块(yīkuàikuài)互动屏详细“讲述”着殷商时期古人(gǔrén)的巧思：牛尊的右(yòu)后足为浇口、左前足为冒口。这一系列的设计，保证了器物充型过程中铜液的流畅，大大降低了产生铸造缺陷的概率…… 一个展示灯箱显示(xiǎnshì)，江西新干大洋洲遗址出土的双面铜人像竖着耳朵、张口露齿，表情夸张。高红清介绍，与此类似的(shìde)神人面形象同样出现在青州苏埠屯遗址出土的一件车马(chēmǎ)器上；湖北盘龙城(pánlóngchéng)遗址出土的有领玉璧和四川(sìchuān)金沙遗址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影响范围以及相互之间的文化关联由此可见一斑。 “商代是青铜(qīngtóng)文化发展的(de)一个高峰，青铜器塑造了商代社会，也反映了当时的社会结构和(hé)权力形态。”高红清说，商代文化的足迹，从中原一路延伸，直到四川地区，影响到三星堆文化和金沙文化。 甲骨文与青铜器(qīngtóngqì)，在广阔的商朝(shāngcháo)疆域上，整合形成了商朝“和而不同”的多元一体文明机制，体现了中华文明的统一性、包容性。 高红清介绍，在展览末尾，还有“彩蛋(cǎidàn)”环节。《哪吒2》影片中出现的平民酒具、用到的乐器、东海龙王的武器、结界兽的武器，分别从商代的铜(tóng)觚、铜铙(náo)、玉刀、虎纹钺中找到原型。 为一个展览，奔赴一座城。有着2200多年建城史的文化古城通州，敞开怀抱(huáibào)、迎接八方来客。据了解，凭“看(kàn)·见殷商”展览的票根，观众可以享受通州区的景区游船(yóuchuán)、酒店、民宿、餐饮、演出(yǎnchū)、赛事、影院、娱乐等费用优惠。 “北京围绕该展览，将为观众打造高品质的(de)文商旅体融合体验。”郭京宁说，北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）将成为“中华文明起源(qǐyuán)”系列展的固定举办地(jǔbàndì)，为观众提供源源不断的精神滋养。 老北京人常说，北京城是大运河上“漂”来的(de)。如今，文物精粹聚首大运河北首，续写(xùxiě)文化繁华。文脉流淌，传承不息。（完）